الحراك الإماراتي و مثقفو الشيوخ

بقلم الكاتب بن خلدون

ما يحدث في الإمارات هو حراك مجتمعي وليست فتنة و ذلك كله في سبيل نيل حقوق المشاركة السياسية وهو ماحدث في دول كثيرة سبقت الإمارات و ليس بأمر جديد .

هناك مواطنون من الأحرار الشجعان من نخبة مجتمع الامارات و من عامة الناس خاصة من جيل الشباب الحر الواعي تقدموا بعريضة سميت عريضة الثالث من مارس 2011 بطلب الى صاحب السمو رئيس الدولة حفظه الله ورعاه بكل أدب و بما يليق بمقام سموه
بتعديل دستوري بما يسمح لانتخاب جميع أعضاء المجلس الوطني الاتحادي وإعطائه الصلاحيات الكاملة في تشريع القوانين و الرقابة على الاجهزة التنفيذية و والوزارات الاتحادية.

فمالذي حصل بعد تقديم المواطنين لهذه العريضة؟
هجمة أمنية شاملة لم تستثن أحدا سواء من المنتمين للتيار الاسلامي من اتباع دعوة الاصلاح الاسلامية المعتدلة أو من الوطنيين المستقلين و قامت الاجهزة الامنية بالاستعانة بالخبرات الاجهزة الامنية القمعية العربية كالراحل عمر سليمان رئيس إستخبارات نظام حسني مبارك و محمد دحلان صاحب السجل الاسود في تعاونه الاستخباراتي مع الموساد الاسرائيلي لمحاربة حركات المقاومة الفلسطينية كحماس و غيرها لوضع الخطط و الاستراتيجيات لمحاربة كل من يطالب بمجلس وطني منتخب مع كامل الصلاحيات التشريعية و الرقابية .

مهزلة الاعتقالات في الإمارات و الهجمة الأمنية الشرسة عبر شبكات التواصل لاجتماعي ليست اكثر من لعبة مكشوفة لتشويه سمعة المطالبين بمثل هذالمجلس المنتخب و تخوينهم و الطعن في ولائهم الوطني مرة تحت عنوان البيعة لمرشد الإخوان في مصر و مرة بتهمة العمالة لراعية و حامية انظمة حكم الاسر الحاكمة في الخليج و الامارات الولايات المتحدة الامريكية و مرة العمالة و التعاون مع الشريك التجاري لكثير من شيوخ الامارات نظام ولاية الفقيه الإيراني .

في خضم هذا الحراك ظهرت فئة من المثقفين و الكتاب الشباب و الذين لهم علاقات الصداقة مع بعض الشيوخ كالشيخ عبدالله بن زايد و يحاولون بما يتمتعون من قدرات و مهارات الكتابة و المخزون الفكري و المعرفي خداع الناس و ان ما يحدث في الإمارات هو صراع بين التيارات الاسلامية و الليبرالية و السلفية و إثارة الفتنة و الخروج على الخصوصة الإماراتية و هذا من التحريف الصريح الذي لا يجوز لانسان مسلم ان يدعيه حيث يتم تزييف الحقيقة من أجل التقرب الى صديقهم الشيخ عبدالله بن زايد و إرضائه بما يحب أن يقرء منهم.

نصيحتي لهؤلاء الإخوة ان لايضحوا بالحقيقة من إجل إرضاء الشيوخ أو صاحب سلطة فما نحن فيه سينتهي عاجلا أم آجلا و سيتحقق حلم شعب الإمارات في وجود مجلس وطني منتخب مع كامل الصلاحيات التشريعية والرقابية فالمسألة ليست داخلية بحتة وإنما الجميع يعرف أن الكثير مما يجري في دولنا الخليجية ومنها الإمارات لها علاقة بالسياسات الاستراتيجية الأمريكية في المنطقة وأمريكا كراعية و حامية حكم الأسر الحاكمة في الخليج ومنها الإمارات لن تقف مع النهج القديم لحكم هذه الدول بأن للأنظمة الاسر الحاكمة أن تفعل ما تشاء في داخل بلدانها بشرط اطاعة وتنفيذ الاجندة والسياسة الأمريكية في العلاقات الخارجية و الدفاع و البترول و لضمان الحفاظ على الاستقرار المستدام و الذي يخدم المصالح الامريكية في منطقة الخليج فأمريكا ستأمر و أعيد ستأمر الاسر الحاكمة في منطقة الخليج بضرورة السماح لمجالس و برلمانات منتخبة لها صلاحيات تشريعيةو رقابية و ذلك ليس لسواد عيون مواطني الخليج و إنما لروؤية أمريكا بأن الإحتقان و الاستبداد السياسي و القمع الأمني سيولدان التنظيمات الارهابية و اللتي تهدد المصالح و الأمن القومي لأمريكا و حلفائها الغربيين و أما الحركات الاسلامية المعتدلة كإخوان المسلمين و من ينتهج نهجهم فيمكن احتوائها فهي تتمتع بعقلانية و براغماتية سياسية يمكن الاتفاق معها على التعاون بما لا يسمح لتحول هذه الدول الى دول معادية لأمريكا كما حدث في إيران بقيادة أية الله الخميني بعد ثورة الشعب الإيراني على شاه إيران السابق و اللتي خطفها الخوميني و عصابته و في نفس الوقت وجود أنظمة ديمقراطية تسمح للشعوب اختيار من يدير دولها .

مخطئ من يظن أنه بمجرد فوز الاسلاميين في المنطقة ستتغير قواعد السياسات الدولية اللتي وضعتها أمريكا و حلفائها الغربيين بعد الحرب العالمية الثانية بهذه السهولة فهذالامر لا علاقة له و لا يتأثر بالتحول الديمقراطي في 10 أو 20 دولة عربية لا تتمتع بمكانة انتاجية و قوة إقتصادية و علمية و تكنولوجية و عسكرية على الصعيد العالمي و انما ستتحول هذه الدول الى ما يشبه دول أوروبا الشرقية حاليا فاين دول اروبا الشرقية من امريكا او ألمانيا أو فرنسا .

حركة المطالبة بمجلس وطني منتخب في الإمارات ستستمر شاء من شاء و أبى من أبى و لن توقفها لا اموال البترول ولا البطش و القمع الأمني و لا الاستعانة بالمرتزقة الامنيين او مرتزقة الثقافة و الفكر و الليبراليين الحكوميين السعوديين كأمثال تركي الدخيل و عبدالله بن بجاد و مجموعة مركز مسبار المدعوم بأموال أبوظبي و لا استيراد فكر السلفية الجامية و مذهب عبادة الحاكم و الحكومات .